Que com os atabaques e suas vozes fazem com que os médiuns e cambonos da corrente se conectem mais prontamente com as vibrações das linhas , e assim estejam preparados para os trabalhos.
Eles são responsáveis pela maior facilidade que os trabalhadores da luz terão em se comunicar com seus mentores.
Salve os Ogans, Salve seu trabalho luminoso,
Salve a Umbanda.
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6) Planos espirituais, que filosofia eles seguem?
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" o que é OGÃ E OGAN "
SARAVÁ GRANDES AMIGOS !
CRIEI ESTA PÁGINA TRATANDO SOBRE UM ASSUNTO TÃO POLÊMICO, PIRMEIRO POR SE TRATA DE PALAVRAS AFRICANAS E PARECIDAS, SENDO MUITO CONFUNDIDAS, A PALAVRA OGÃ E A PALAVRA OGAN.
ENTÃO VAMOS PRIMEIRO PARA O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS:
Duas palavras de origem sudanesa, sendo uma fon e a outra yoruba. Ogan palavra oriunda do idioma Ewe HUNGAN, tocador do tambor para o vodum Sapatá, no fon gbé, além de outras taduções, a religão está presente, como tocador de tan tan, tambor grande. No Haiti é utilizada a palavra HOUNGAN, (francez) sacerdote babalorixá,e houngan sur puen (pai pequeno). E nesta grafia no ewe é traduzida como dança. Notamos que HUGAN é a palavra que sempre foi empregada na nossa religião. A qual se transformou em ogan.
Ogã, pronúncia: ogaa, e não ogan, que quer dizer, chefe, líder, chefe, mestre pessoa importante, já a palavra ogan, yorubá, traduzimos como: Javali, já, formiga. O tocador de tambor no Yorubá é chamado de ONI ILU (SENHOR DO TAMBOR). A palavra ogã foi introduzida na religião quando o delegado Pedrito estava no auge da perseguição obsessiva ao candomblé, como foi dito, o ogan já existia, o tocador de atabaque, àquele que fazia parte do axé. O ogã foi o artífice encontrado a fim de proteger o terreiro a casa das incursões policial.
É IMPORTANTE DEIXARMOS BEM CLARO QUE A FUNÇÃO DE OGÃ COMO TOCADOR DE ATABAQUE NÃO PERTENCE E NEM TEVE ORIGEM NA UMBANDA E SIM NOS CULTOS AFRICANOS.
A PREPARAÇÃO TRADICIONAL DO OGÃ, TEM SUA ORIGEM NO CANDOMBLÉ, POIS NA UMBANDA, SEGUINDO SUA TRADIÇÃO, O OGÃ RECEBE A FUNÇÃO DA PALAVRA OGÃ REALMENTE,OU SEJA, LIDER, AUXILIAR DIRETO DO PAI DE SANTO.
DEVIDO A ISTO, NÃO PODEMOS DIZER QUE A PREPARAÇÃO DO OGÃ ENVOLVA OS CABOCLOS, POIS SUA ORIGEM É AFRICANA.
ESTA FASE DE PREPARAÇÃO SURGIU COM O SINCRETISMO DE SUAS FUNÇÕES DA UMBANDA COM O CANDOMBLÉ.
Os atabaques são chamados de Ilú na nação Ketu e Ngomana nação Angola, mas todas as nações adotaram esses nomes Rum,Rumpi e Le para os atabaques, apesar de ser denominação JEJE.
AQUI NÃO NOS IMPORTA OS DIVERSOS TIPOS DE OGÃ EXISTENTES NAS NAÇÕES DO CANDOMBLÉ, AFINAL ESTE É UM SITE UMBANDISTA.O IMPOTANTE É FRISA OS DOIS TIPOS EXISTENTES NA UMBANDA.
NA UMBANDA TRADICIONAL O OGÃ É O AUXILIAR DIRETO DO PAI DE SANTO.
NA UMBANDA POPULAR O OGÃ SE DIVIDE EM OGÃ ALABÊ(SERIA O CHEFE E O MAIS VELHO, RESPONSÁVEL PELOS CANTOS,TOQUES E ANDAMENTO DAS GIRAS), OGÃ DE CANTO(CURIMBEIRO) E O OGÃ DE ATABAQUE(ATABAQUEIROS).
