Eu trago estes questionamentos dentro de mim, e vários outros questionamentos sobre a relação dos animais e nos seres humanos.
Porque nos seres humanos fazemos o que queremos dos animais?
Achando que eles existem para nosso bel prazer.
Hoje temos animais sofrendo de doenças humanas como stress, pânico, etc.
E em beneficio a pureza da raça (Porte, Pelagem, Cor, etc.), o ser humano cruza animais e os transforma em bombas biológicas, gerando doenças que ate então não existiam.
Eu busquei a resposta para esta pergunta e encontrei duas passagens maravilhosas que nos dão um vislumbre do motivo e as razoes para este sofrimento (estão anexados no final do texto).
1)
"Animais e sofrimento" - Emmanuel, psicografada por Chico Xavier, em 14/12/69
2)
Por que sofrem os animais? Pergunta feita no livro: O Mistério do Ser ante a Dor e a Morte - Herculano Pires
Mas mesmo tendo uma resposta, nos seres humanos temos que respeitar os animais, temos a responsabilidade como parceiros na evolução. Como irmãos mais velhos.
Pois eles também evoluem, e necessitam de que suas vivencias fiquem o mais próximo do natural, do que eles obteriam na natureza, antes de dos humanos os transformarem em bichos de estimação. Ou coloca-los como nosso alimento.
Eles são mais puros que as crianças. São espíritos de uma pureza que nem conseguimos imaginar.
Eles dependem de nos para a sua criação, e é nossa responsabilidade a forma que cuidados deles e como os amamos.
Somos irmãos mais velhos dentro da evolução, de todos os seres vivos, somos os que tem consciência desta evolução e de como temos um grande papel em ajudar todos os seres que estão a nossa volta.
A Terra foi nos emprestada pelo criador, para que vivêssemos e usufluissemos de tudo. Com muito Amor e Responsabilidade.
Que Deus nos ilumine a cada dia mais para entendermos nosso papel real junto aos nossos irmãos em evolução (Animais, vegetais e minerais).
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Eterno Aprendiz Espiritual
O encontro com o Criador que existe em cada um de nós
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OBS1: Coloco-me a disposição para responder qualquer dúvida sobre os textos em relação a Espiritualidade, Mediunidade, Kardecismo, Espiritismo, Umbanda, Apometria, Reforma Íntima, Deus, das coisas Deus e de nós, filhos de Deus. E de pesquisar quando for necessário para ajudar a compartilhar a Luz do conhecimento de Deus.
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--"Em “O Mistério do Ser Ante a Dor e a Morte”, Herculano Pires, respondendo à pergunta: “Por que sofrem os animais?”, registra: “Sofrem porque evoluem e porque toda evolução, consciente ou inconsciente é sempre acompanhada das dores do parto que anunciam as transações evolutivas para planos superiores... A dor apresenta-se em todo o cosmos, como decorrência natural dos processos evolutivos. É uma conseqüência dos esforços dispendidos pelas coisas e os seres, em luta com os obstáculos internos e externos com que todos nós e todas as coisas e seres se deparam nos caminhos da evolução universal... Sofre a pedra, sofre o vegetal, sofre o animal e sofre o homem em cada curva implacável do desenvolvimento de suas potencialidades”. Tenho ainda, a respeito, linda página de Emmanuel, psicografada por Chico Xavier, em 14/12/69, intitulada “Animais e Sofrimento”. Aí se lê que “Ninguém sofre, de um modo ou de outro, tão somente para resgatar o preço de alguma coisa. Sofre-se também para angariar os recursos preciosos para obtê-la... Que mal terá praticado o aprendiz a fim de submeter-se aos constrangimentos a escola?... O animal, igualmente, para atingir a auréola da razão, deve conhecer benemérita e comprida fieira de experiências que terminarão por integrá-lo na posse definitiva do raciocínio... Compreendamos, desse modo, que o sofrimento é ingrediente inalienável no prato do progresso”.
Portanto, vejo o sofrimento que naturalmente acomete os animais, na forma de doenças, deformidades congênitas e outras, como ocorrência compatível com as características físicas e vibratórias da matéria de que somos constituídos.. Todos nós (os seres vivos deste planeta) estamos em constante aprendizado e, à medida que galgamos progressivamente mais altos patamares evolutivos, vamos adquirindo condições de substituir a vivência da dor, por lição já superada. É a escola da vida. "--
http://www.ameporto.org/pt/entrevistas/irvenia.htm
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"Animais e sofrimento"
Sob o título acima, no livro "Aulas da Vida", psicografado por Chico Xavier, edição IDEAL, São Paulo - SP, nos deparamos com preciosa mensagem de Emmanuel que há muito vínhamos tentando localizar, de vez que, na vasta bibliografia espírita, é a única que, em extraordinária síntese, nos explica a causa do sofrimento nos animais.
Meditemos em seu conteúdo de alto valor doutrinário.
"Se os animais estão isentos da lei de causa e efeito, em suas motivações profundas, já que não têm culpas a expiar, de que maneira se lhes justificar os sacrifícios e aflições?
Assunto aparentemente relacionado com injustiça, mas a lógica nos deve orientar os passos na solução do problema.
Imperioso interpretar a dor por mais altos padrões de entendimento.
Ninguém sofre, de um modo ou de outro, tão-somente para resgatar o preço de alguma coisa. Sofre-se também angariando os recursos precisos para obtê-la.
Assim é que o animal atravessa longas eras de prova a fim de domesticar-se, tanto quanto o homem atravessa outras tantas longas eras para instruir-se.
Que mal terá praticado o aprendiz a fim de submeter-se aos constrangimentos da escola? E acaso conseguirá ele diplomar-se em conhecimento superior, se foge às penas edificantes da disciplina?
Espírito algum obtém elevação ou cultura por osmose, mas, sim, através de trabalho paciente e intransferível.
O animal igualmente, para atingir a auréola da razão, deve conhecer benemérita e comprida fieira de experiências que terminarão por integrá-lo na posse definitiva do raciocínio.
Compreendamos, deste modo, que o sofrimento é ingrediente inalienável no prato do progresso.
Todo ser criado simples e ignorante é compelido a lutar pela conquista da razão e, atingindo a razão, entre os homens, é compelido igualmente a lutar a fim de burilar-se devidamente.
O animal se esforça para obter as próprias percepções e estabelecê-las.
O homem se esforça, avançando da inteligência, para a sublimação.
Dor física no animal é passaporte para mais amplos recursos nos domínios da evolução.
Dor física, acrescida de dor moral no homem, é fixação de responsabilidade em trânsito para a Vida Maior.
Certifiquemo-nos, porém, de que toda criatura caminha para o reino da angelitude e que, investindo-se na posição de espírito sublime, não mais conhece a dor, porquanto o amor ser-lhe-á sol no coração dissipando todas as sombras da vida, ao toque de sua própria luz."
Carlos A.Baccelli"--
http://www.acasadoespiritismo.com.br/animais/animais2013/chico/50%20animais%20e%20sofrimento.htm
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“Por que sofrem os animais?” Sofrem porque evoluem e porque toda evolução, consciente ou inconsciente, é sempre acompanhada das dores do parto que anunciam as transições evolutivas para planos superiores. Nada se faz sem esforço e, portanto, sem dor. Ninguém supera a gravitação sem esforço e dor. É necessário o explodir dos foguetes espaciais para que o homem sinta a pressão atmosférica e a gravitação terrena para se lançar no espaço sideral.
O homem não é mais do que um dos elementos ativos da natureza, como os vegetais e os animais. Cabe-lhe, em conjugação com os demais elementos, trabalhar a terra, modificá-la, prepará-la para o futuro, sacrificando-se ao lado dos seres massacrados por ele em suas experiências evolutivas. Tendo atingido o desen-volvimento mental necessário para lhe dar supremacia sobre os demais, não se conformou com a sua condição animal e atingiu a duras penas a condição superior do subumano, de que ainda hoje não conseguiu libertar-se. Proclamou-se filho único de Deus, com direitos de herdeiro exclusivo sobre toda a criação, e não se sujeitou às exigências da humildade e da simplicidade para prosseguir na escalada, já então de ordem moral e não física. O mito grego de Prometeu, que roubou o fogo do céu, dá-nos a medida do atrevimento humano. A inconformação com a dor e a morte é simbolizada no mito pelo roubo do fogo divino e a condenação de Prometeu, entregue aos abutres do Cáucaso, simboliza a condenação da espécie humana às condições perecíveis das espécies animais. A imolação voluntária do Cristo, para salvar a Humanidade do seu orgulho estúpido e orientá-la nos caminhos mais suaves da humildade e do sacrifício, foi o socorro da Humanidade Crística, dos mundos superiores do Cosmos, tentando despertar o homem terreno para o seu engano desastroso. Se o exemplo do Cristo e os seus ensinos tivessem sido aceitos não estaríamos mais num mundo de provas e expiações, mas teríamos o Reino de Deus implantado e florescente na Terra.
No plano moral que o homem atingiu, dotado das luzes da consciência, bastaria a sua aceitação da humildade para que o desenvolvimento de suas potencialidades divinas se acelerasse. Infelizmente, empolgados pelo orgulho e a arrogância, continuamos a considerar-nos como os privilegiados de Deus e nos embriagamos com o vinho dos tonéis inúteis de Sísifo, que rodamos sem cessar até o cume da montanha e o deixamos rodar encosta abaixo sem nenhum proveito. Nosso orgulho não nos permite aceitar a condição humana, que nos sujeita às doenças, à dor e à morte. Caímos na contradição de sonhar com a eternidade da vida carnal, esquecidos de que a carne é um simples agregado atômico sujeito à dissolução temporal. Aniquilamos o próprio planeta em que vivemos e ateamos fogo a nós mesmos, tentando superar a morte com alucinógenos que a abreviam e com o ridículo expediente dos cadáveres congelados. Tamanho foi o nosso orgulho, que acabamos nos frigoríficos como animais de corte.
"--
O Mistério do Ser ante a Dor e a Morte - Herculano Pires
