Um trabalho na Umbanda – Desobsessão - Pretos Velhos - Caboclos – Guardiões

Amigos na Luz gostaria de trazer a vocês um relato sobre um trabalho de Desobsessao na Umbanda.

Tarefa esta que coloca lado a lado varia linhas de trabalho, para que possam alcançar um leque frequêncial mais abrangente possível para poder dentro da lei maior, da justiça divina e do merecimento dos envolvidos, poder interagir com o amplo espectro vibracional de uma Obsessão complexa.

A ideia de mostrar, o trabalho realizado, pelos nossos mentores, que mesmo acabando a nossa gira aqui no físico, continuam os trabalhos no espiritual.

E além do trabalho dos nossos amados Pretos Velhos e Caboclos, que uma grande maioria de pessoas entendem e reconhecem, existe o trabalho, sem alarde, feito entre planos, e suportado pelos nossos queridos e amados Guardiões.

Estes seres, que são sempre orientados pela Lei Maior e Justiça Divina e dentro do merecimento de todos os envolvidos, e que são tão mal entendidos.

Pois, em todos os níveis da existência, existem seres sem escrúpulos, que vivem e trabalham para o Caos, e se dizendo Exus e Pombas Giras. Só que eles não o são.

Para poder mostrar, o como este trabalho se realiza,  juntei o texto, com imagens ilustrativas, para que todos possam entender todo este imenso trabalho, realizado, dentro das fileiras da Umbanda.

E quanto mais, cada trabalhador na luz, buscar o conhecimento que faz crescer, que nos coloca cada vez mais próximos de nossos mentores, ajudando em nossa afinização e desenvolvimento de nossa mediunidade.

E quem tem olhos para ver, veja, a Luz em uníssono, vibrando e levando Deus para cada pedacinho deste imenso planeta azul.

Que Deus abençoe a todos os Eternos Aprendizes Espirituais, os que sabem que o são, e aqueles que um dia perceberam que se tornaram.

Obs: Amigo na luz, se quiser receber o arquivo - Um trabalho na Umbanda – Desobsessão - Pretos Velhos - Caboclos – Guardiões, e só enviar um e-mail para:

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“Um trabalho na Umbanda – Desobsessão”

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1) Mecanismos da Espiritualidade

2) Mundos Espirituais que rodeiam a Terra.

3) Corpos Espirituais

4) Obsessão e Desobsessão.

5) Técnica de Proteção Espiritual

6) Planos espirituais, que filosofia eles seguem?

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"Um trabalho na Umbanda – Desobsessão - Pretos Velhos - Caboclos – Guardiões"

Um Exemplo de Trabalho de Exu na Umbanda

Carlos se dirige a um Centro de Umbanda aconselhado por um amigo, pois a sua vida está bastante complicada. Sua mãe vive doente, já tendo ido a diversos médicos sem sucesso na cura.

O seu pai foi demitido da empresa que trabalhava há mais de 25 anos e vive deprimido e chorando pelos cantos.

Ele mesmo desempregado há três anos, vê o seu filho adoecer sem condições de comprar o medicamento. A sua esposa, única ainda empregada, apresenta sérios indícios de fadiga mental e física.

Ao chegar no centro descobre que é dia de consulta com Preto Velho. O seu amigo Cláudio, vai explicando a rotina da casa e como ele deve agir e pedir na hora da consulta.

Chega finalmente a sua vez de se consultar, o seu pensamento está coberto de dúvidas, achando que estava chegando ao fundo do poço ao se dirigir a um terreiro de macumba, falar com uma pessoa que nunca viu antes na vida e abrir o seu coração, suas dúvidas e temores. Num primeiro momento acha graça da posição do médium todo curvado e do jeito de falar, não consegue se aquietar, mas o Preto Velho vai aos pouquinhos ministrando alguns passes e por fim Carlos começa a se abrir.

O Preto Velho a tudo ouve, manifestando de tempos em tempos palavras encorajadoras para o aflito Carlos.

Carlos não entende o por que, mas enquanto ele fala, o Preto Velho vai estalando os dedos em volta dele, olha discretamente para o copo d’água ao lado da vela, joga para cima a fumaça de seu cachimbo, e assim vai firmando e passando as informações para os guardiões que pertencem a egrégora da Casa, que através dos Exus de trabalho partem com a velocidade do pensamento para a casa de Carlos.

Em dado momento, o Preto Velho que está “preso” ao corpo carnal do médium e conseqüentemente com sua visão limitada, utiliza alguns elementos magísticos e ritualísticos para proporcionar alívio ao Carlos.

Diz no final da consulta que irá trabalhar para ele e toda a sua família, dá algumas recomendações sobre como rezar e elevar o pensamento a Deus e se despedem.

Carlos tem alguma sensação de alívio, sente-se mais leve e confiante, mas ao mesmo tempo não acredita que meia dúzia de estalar de dedos vão “resolver” o seu problema… Incrédulo, mas não tão fraco retorna a sua casa sem nem imaginar que a batalha está apenas começando.

O Preto Velho ao ver Carlos se levantar e ir embora sabe que a essa altura toda a egrégora da Casa já está se preparando para a batalha, e, apesar de ainda estar preso ao corpo do médium pelo processo de incorporação, pôde perceber que será grande.

Mas ainda há o que ser feito em terra… Precisa descarregar o seu aparelho e o terreiro. Terminado o saravá ele parte indo se unir com os outros membros da egrégora.

Com o término dos trabalhos, os médiuns começam a ir embora e no Terreiro de Umbanda se faz silêncio. Mas um silêncio apenas aos ouvidos humanos, pois os sons ali emitidos estão numa freqüência diferente dos sons conhecidos nessa Terra.

E os médiuns pensam: “A gira terminou.”

Não meus caros, a “gira” está apenas começando.

A egrégora da Casa está reunida dentro do terreiro aguardando o retorno dos Exus de Trabalhos com as informações reais de cada consulta que foi realizada.

Os Exus vão retornando, um a um.

O Mentor da Casa assiste e faz intervenções quanto às deliberações do Alto, e os Chefes de Linha estabelecem o famoso “quem vai fazer o que”. Tudo isso ocorre em ambiente absolutamente harmônico e organizado.

Exus, Caboclos e Pretos Velhos trocam impressões a respeito dos problemas apresentados e deliberam.

Mas, voltando ao nosso amigo Carlos. (Nesse momento vou dar nomes fictícios também as entidades envolvidas nesse trabalho. Digamos que o Preto Velho que atendeu Carlos chama-se Pai Benedito e o Exu de Trabalho chamado por ele foi Exu Marabô).

Quando Exu Marabô retorna com as informações a respeito do que encontrou na casa de Carlos, o diálogo que se dá é o seguinte:

Marabô: É, Pai Benedito, a situação lá está bem complicada.

Pai Benedito: Eu já suspeitava. O que você viu?

Marabô: A casa do moço Carlos foi totalmente absorvida por uma rede de energia que tem seres bem grotescos mantendo-a firme. Segui buscando a origem dessa rede e me deparei com uma construção logo acima da casa.

Adentrando ao recinto vi uma inteligência poderosa por trás disso, mas sem nenhuma relação direta com nenhum dos envolvidos,.

Buscando entender a “trama” continuei procurando o porque daquilo e encontrei uma mulher bastante dementada, com um aparelho acoplado em sua nuca e pude “ler” seus pensamentos e “sentir” seus desejos que eram de vingança para com o pai carnal do moço Carlos. Vi também que eles ainda não sabem que o moço Carlos veio aqui no terreiro.

Bem, em resumo: A inteligência envolveu essa pobre infeliz e prometendo-lhe “devolver” o pai do moço Carlos pra ela e suga suas energias que é retro-alimentada pelo sentimento de culpa que o pai do moço Carlos tem.

Parece que foi uma aventura dele na juventude, só não me preocupei em saber se desta ou de outra vida, pois achei que os dados que tinha já eram suficientes para podermos trabalhar.

Pai Benedito: Sim, sim… Mais do que suficientes! Não estamos aqui para julgar ninguém. Isso cabe ao Pai.

Bem, nesse caso teremos que destruir essa construção, mas precisamos primeiro recuperar a moça, e já que o pai de Carlos está involuntariamente retro-alimentando a construção, precisaremos de recursos para auxiliar os familiares também.

Assim, Pai Benedito se dirige ao Caboclo Flecha Dourada, responsável pela corrente de desobsessão daquele terreiro e expõe a situação.

Imediatamente o Caboclo determina que a Pomba Gira Figueira irá utilizar os seus elementos magísticos para que a equipe de resgate da Casa recupere a moça e quem mais tenha condições de tratamento e a “equipe de força” destrua a construção e todos os equipamentos dentro dela.

Tarefas distribuídas, eles partem para a construção.

Caboclos, Pretos Velhos e Exus guardam uma certa distância da construção e observam a Pomba Gira Figueira assumir uma configuração praticamente transparente.

Ao chegar perto da construção percebe-se sair de sua boca uma espécie de fumaça enegrecida que começa a tomar conta do ambiente. Logo atrás dela, homens empurram uma espécie de carrinho, que lembram os carrinhos usados em minas de escavação de carvão.

Conforme a Sra. Figueira vai entrando no ambiente tomado por essa fumaça negra, os seres que lá estão caem em profundo sono, sendo resgatados pelos homens e colocados dentro dos carrinhos. A ação dela é rápida. Ninguém percebe a sua presença.

Quando todos são resgatados, a Sra. Figueira começa a manipular a energia dos instrumentos dentro da construção mudando sua forma, plasmando outras energias e transformando os instrumentos em bombas auto-destrutivas.

Finalmente sai da construção e os Exus que compõe a “tropa de choque” ou “equipe de força” passam a detonar a bomba e a destruir a construção e a malha que envolve a construção material na Terra e a prender os seres grotescos que dão sustentação a malha no ponto da construção material.

Caboclos e Pretos Velhos começam a tratar ali mesmo as inteligências retiradas da construção, colocando-os em macas e direcionando aos locais adequados aos tratamentos que irão receber, sob os olhos atentos dos Exus Guardiões, Amparadores e de Trabalho.

Outros partem para a construção material e começam o trabalho individualizado entre os membros da família. Exus fazem o trabalho de limpeza e descarga, resgatando os “perdidos”, para serem encaminhados para os trabalhos de desobsessão da Casa de Umbanda, abrindo espaço e dando condições vibratórias para o trabalho dos Caboclos e Pretos Velhos que é o de inspirar pensamentos de perdão ao pai de Carlos, de esperança no próprio Carlos, saúde e bons eflúvios na esposa e mãe de Carlos. Através de passes magnéticos Caboclos e Pretos Velhos transformam o campo vibratório da casa e cuidam de seus moradores.

Enquanto tudo isso ocorre a casa dorme, e todos são tratados em espírito.

Enquanto isso os médiuns daquele terreiro também dormem em suas casas, mas alguns estão doando ectoplasma, auxiliando nos trabalhos de transmutação energética. Uns participando ativamente e outros observando e aprendendo, através do processo de desdobramento, assistem a boa parte dos trabalhos.

Após o trabalho realizado o Mentor da Casa sorri.

*******

É claro que todos sabem que de agora em diante é de acordo com o merecimento de cada um, de cada membro dessa família, tudo dependerá do quanto cada um irá lutar para melhorar, mas agora sem as “amarras” ou interferência do Astral Inferior.

A Umbanda através de uma ação conjunta dos componentes da egrégora de uma Casa de Umbanda pôde proporcionar alívio, conforto e libertação aos membros da família e auxílio aos irmãos perdidos nas trevas da ignorância, do ódio, do rancor, do remorso e da culpa.

Mesmo que Carlos nunca mais volte ao terreiro para agradecer a melhora, ou que nunca desperte para a ajuda que recebeu, mesmo que o pai de Carlos nunca se perdoe, a Umbanda se fez presente em Caridade e Amor!

Agora diga com sinceridade, após ler tudo isso você ainda acha que Exu é o Diabo?

Você acha que importa ficarmos discutindo se Exu, a Umbanda e seus Orixás vieram da Atlântida, da África ou do quintal da sua casa?

Se ainda lhe resta alguma dúvida eu afirmo a minha certeza: a Umbanda nasceu do Coração de Zambi em Sua Infinita Misericórdia por nós! Porque só a Umbanda tem quem nos defenda e proteja independentemente da nossa ignorância nos impedir de reconhecê-los como bons e amigos!

Obrigada Exu pela proteção, defesa e principalmente por ter tanta paciência com a nossa ignorância!

Salve os nossos amigos, defensores e compadres! Saravá Exu e Pomba Gira!

Laroyê Exu!

Mãe Iassan Ayporê Pery – Dirigente do Centro Espiritualista Caboclo Pery

OBS: Essa história foi contada pela Pomba Gira Maria Padilha da 7 Encruzilhadas que trabalha na Egrégora do CECP, visando explicar algumas dinâmicas de trabalho. Os personagens dessa história receberam nomes fictícios.

FONTE: CENTRO ESPIRITUALISTA CABOCLO PERY

http://povodearuanda.wordpress.com/2008/06/23/um-exemplo-de-trabalho-de-exu/

Passado, porque ele existe?

Amigos, uma das coisas mais difíceis, e um ser humano conseguir olhar para seu passado. Mesmo que na maioria das vezes, ele já esteja vivendo nele.

“ Se queres prever o futuro, estuda o passado.”  Confúcio

Poucas pessoas vivem no presente, quiçá se preparando para o futuro.

O estudo do passado, e um mecanismo para que a humanidade não cometa os mesmos erros, e escolha os melhores caminhos.

E para as pessoas que se entendem como espíritos em evolução, o passado e primordial, não para vivê-lo e sim para saber o que o universo nos quer ensinar.

Nos somos seres sétuplos, seres que se desenvolvem em sete sentidos da vida, e a cada um de nos, têm de vivenciar, se desenvolver e aprimorar nestes sete sentidos que são:

A Fé, O Amor, O Conhecimento, A Justiça, A Lei, A Evolução, A Geração.

Que o passado de cada um de nos seja mestre dedicado, para nos mostrar aonde caímos nos caminhos do tempo, e que assim possamos saber onde colocamos nossos pés.

Que o Criador da Vida abençoe a cada um de nos, nos dando força e equilíbrio, para que possamos entender nosso passado. E assim construirmos um amanha luminoso com a aplicação do entendimento de nos mesmos no hoje.

Paz e Luz em sua jornada

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2) Mundos Espirituais que rodeiam a Terra.

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4) Obsessão e Desobsessão.

5) Técnica de Proteção Espiritual

6) Planos espirituais, que filosofia eles seguem?

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“- Olhar para o passado, na verdade, é vislumbrar o futuro

Estudar o passado tem tudo a ver com a nossa vida. Não é possível entender “de onde viemos” se não olharmos para trás. São os eventos do passado que determinam o que somos hoje.”

http://scienceblogs.com.br/colecionadores/2012/12/porque-estudar-passado-e-tao-importante/

 “Em toda realidade humana, existe um tempo com três dimensões: o passado, o presente e o futuro. O presente é a experiência que se oferece a nós de maneira mais imediata: mas é extremamente instável, como a chama do fósforo. Está sempre nos escapando como a água que pegamos com a mão e escorre entre os dedos. O futuro por sua vez é inevitavelmente vago e nebuloso; só conseguimos pressenti-lo (ou em determinados instantes entrevê-lo). O Passado é, afinal, a mais compacta das dimensões do nosso tempo (...) Com sua força, o passado, constantemente, nos obriga a encará-lo. Com frequência, ele nos desafia e foge de nós. E, em alguns momentos, consegue nos derrubar; chega, inclusive, com seu enorme peso, a achatar nossa consciência, paralisando-a, reduzindo-a a impotência. Compreende-se, portanto, que a nossa relação com ele não costuma ser tranqüila”.

http://www.klickeducacao.com.br/bcoresp/bcorespmostra/0,5991,POR-1418-h,00.html

AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO

Bom dia, Amigos na Luz.

Eu gostaria de trazer a vocês um dos textos mais lindo que já li.

Ele mostra como o amor de nossos Pretos Velhos nos acalenta a alma, mas também nos chama para a luta, todos os Guerreiros de Aruanda, Todos os trabalhadores na seara da Luz.

Que possamos ter claro, o quanto o trabalho de cada pessoa e importante e necessários para uma casa de Luz estar pronta para receber os nossos irmãos necessitados de tratar o corpo e a alma.

E que ninguém faz um trabalho menor.

Desde o Dirigente da casa espiritual, ate o irmão que limpa as dependências, todos são necessários e ninguém e mais importante do que o outro.

Que Olorum (Deus) abençoe a todos os trabalhadores da Luz.

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 As sete lágrimas de um Preto Velho.

(http://www.umbandaesoterica.com.br/aclPVelhos1.html)

"Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, lágrimas lhe desciam pela face e não sei por que as contei. Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e o interroguei.

- Fala meu Preto Velho, diz a este teu filho, por que externa assim, esta tão visível dor?

- Está vendo, filho, estas pessoas que entram e saem do terreiro? As lágrimas que você contou, estão distribuídas a cada uma delas.

- A primeira lágrima foi dada aos indiferentes, que aqui vem em busca de distração. Que saem ironizando e criticando, por aquilo que suas mentes ofuscadas não puderam compreender.

- A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando. Sempre na expectativa de um milagre, que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos lhes negam.

- A terceira, aos maus. A aqueles que procuram a Umbanda em busca de vinganças, desejando prejudicar a um seu semelhante.

- A quarta, aos frios, aos calculistas. Aos que, ao saberem da existência de uma força espiritual, procuram beneficiar-se dela, a qualquer preço, mas não conhecem a palavra gratidão e nem a Caridade.

- A quinta lágrima, vê como chega suave? Ela tem o riso, do elogio e da flor dos lábios. Mas se olhares bem, no seu semblante, verá escrito: 'Creio na Umbanda.

Creio nos teus Caboclos, nos teus Velhos, e no teu Zambi, mas somente se vencerem no meu caso ou me curarem disso ou daquilo'.

- A sexta, eu dei aos fúteis que vão de Terreiro em Terreiro, sem acreditar em nada, buscando aconchegos e conchavos. Mas em seus olhos revelam um interesse diferente.

- A sétima, filho, notas como foi grande? Notou como deslizou pesada? Foi a última lágrima. Aquela que vive nos Olhos de todos os Orixás e de todas as entidades. Fiz doação desta aos Médiuns. Aos que só aparecem no Terreiro em dia de festa. Aos que se esquece de suas obrigações. Aos que esquecem que existem tantos irmãos precisando de caridade, tantas 'crianças' precisando de amparo. Da mesma caridade e do mesmo apoio que eles próprios, um dia aqui vieram buscar.

Assim, filho meu, foi para esses todos que vistes cair, uma a uma,

AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO.

PASCOA – RENASCIMENTO ESPIRITUAL

Uma Pascoa Maravilhosa, com muito Amor, Luz e Paz, para todos vocês e seus familiares.

E que todos se lembrem do real significado da Pascoa:

O Renascimento.

Que possamos em nossa vida trazer o eterno renascimento do espiritual, para assim podermos buscar a vida eterna.

A Vida eterna dentro da seara da Luz. A Vida eterna no trabalho de ajuda aos que necessitam curar seus corpos e almas. A Vida eterna com Amor e Fraternidade.

Como Eternos trabalhadores da Luz, sendo instrumentos do Divino na evolução.

Que Deus abençoe a cada um de vocês.

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1) Mecanismos da Espiritualidade

2) Mundos Espirituais que rodeiam a Terra.

3) Corpos Espirituais

4) Obsessão e Desobsessão.

5) Técnica de Proteção Espiritual

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--“A Páscoa é uma festa cristã que celebra a ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu, até sua ressurreição, quando seu espírito e seu corpo foram reunificados. É o dia santo mais importante da religião cristã, quando as pessoas vão às igrejas e participam de cerimônias religiosas.”--

--“O Pessach, ou Passover, a Páscoa judaica. É uma das mais importantes festas do calendário judaico, que é celebrada por 8 dias e comemora o êxodo dos israelitas do Egito durante o reinado do faraó Ramsés II, da escravidão para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da morte para a vida.”--

http://wwwusers.rdc.puc-rio.br/kids/test/kidcafe-esc/significado.ht

OBSESSÃO - ISSO ACONTECE COMIGO?

Amigo na Luz, se neste momento que esta lendo este texto, estiver encarnado, então sim, a obsessão pode estar acontecendo com você sim, mesmo se você ainda não percebeu.

E se estiver desencarnado, acompanhando a leitura deste texto, também a uma chance de você até estar sofrendo algum tipo de obsessão também.

O ponto para que isso aconteça. E não estar equilibrado energeticamente e estar vibrando energias densas e danosas para-nos mesmos.

A única forma de não estar sofrendo Obsessão, e estar equilibrado, vibrando níveis sutis de energias (Salutares) e ainda não ter dividas cármica muito pesadas, bom, amigos na luz, perceberam que poucos seres humanos encarnados e desencarnados conseguem estar assim.

Então o que e Obsessão?

Deixa-me perguntar para vocês, se nos queremos nos alimentar? O que precisamos fazer?

Arrumamos um emprego, para conseguirmos dinheiro, para adquirir os alimentos.

Se morássemos no interior, ainda assim precisaríamos de dinheiro para comprar sementes, criação, etc.

Também podemos filar a boia na casa de alguém? Só se for muito, mais muito espaçoso.

Então o dinheiro, e algo necessário, neste nível, para nos alimentar, certo?

No caso de seres desencarnados, e mais especificamente, os seres que desencarnaram e que estão nos umbrais, vales e abismo, nos locais mais densos que existem aqui na terra, eles como nos sentem fome.

E qual e a forma que eles têm para se alimentar?

Ele se aproxima de alguém, aqui no nível físico, tentam se sintonizar a esta pessoa, ficam ao seu lado, as acompanham, e tentam puxar este alimento, das energias (chacras e aura) geradas e dos alimentos que são absorvidos pelo encarnado.

Assim como um ser desencarnado que e fumante, alcoólatra ou viciado em drogas absorvem estas energias dos viventes da mesma forma.

Vocês me falam, e só isso?  Estes seres se alimentam só deste tipo de energia?

Amigos na luz, estes seres, que se alimentam destas energias, são apenas uma pequena parcela, das obsessões, as que chamamos de Obsessões simples.

Mais amigos na luz existem seres muito densos, que não se satisfazem com este nível de energia, eles se alimentam de emoções e pensamentos mais densos e pesados.

Um ser deste tipo, pode facilmente fazer que uma pessoa entre numa depressão muito forte, para ter a energia que necessita, e fazer da pessoa uma bateria viva, e ter alimento para muito tempo.

Estes seres obsediam os encarnados, porque temos o corpo físico, temos ectoplasma, que são energias interdimensionais, fazendo com que eles possam também usar isso como moeda de troca, nos vales e abismos, este e o pagamento dos seres densos, o ectoplasma, uma energia quase física/espiritual.

Ai está o que chamamos de Obsessões medias e complexas

Amigos na luz, ainda existem formas piores de obsessão, estes seres mais densos, que são uma minoria no astral, podem levar uma pessoa a cometer um suicídio, a pessoa após o suicídio, vai continuar com todos os sentimentos de antes,  adicionando a culpa de ter se matado, elas se tornam baterias vivas, que podem ser levadas para seres dos abismos, que são seres que de tão densos, não conseguem vir aqui para o físico.

Amigos na Luz, neste momento vão me perguntar, onde está nossa proteção? Nossos Guias? Nossos Mentores?

Eles estão lá, vão nos acompanhar, mais não podem interferir em nosso livre arbítrio.

Eles esperam o momento em que aquele processo que estamos vivendo, chegue ao fim do desgaste cármico, isso sempre dentro da lei maior, da justiça divina e do merecimento de todos os envolvidos.

Neste momento, eles vão poder nos ajudar. E o universo traz junto a eles recursos, para resgate, e finalização daquele processo.

Amigos na luz, temos que buscar nossa espiritualidade, temos que trabalhar nosso interior, tanto emocional, mental e físico.

Viver como nosso amado mestre Jesus pediu: Orai e Vigiai, com muito Amor e fraternidade.

Desta forma, teremos o equilíbrio e poderemos sentir estes seres que se aproxima de nos.

Que Deus nos ilumine a todos, para que possamos sempre trazer dentro de nosso coração a maior proteção que existe, o Amor.

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Charge 55- Amigo Secreto

http://www.damasceno.info/damasceno/MeuSite/Espiritual/Obsessao.pdf

O que é obsessão?

Nas últimas décadas a obsessão vem crescendo na Terra, causando perturbações e

sofrimentos os mais variados.

Quem deseja viver bem deve esforçar-se para evitar as obsessões. Mas há muita gente que não conhece o assunto.

Obsessão é a insistência de um Espírito mau ou ignorante sobre determinada pessoa,agindo seguida e constantemente, transmitindo-lhe idéias negativas, estimulando vícios, perseguindo-a, sugando-lhe as energias e roubando-lhe sensações.

Ela é uma doença, só que é doença da alma. A nossa alma é que favorece as condições necessárias para as obsessões poderem se instalar.

Allan Kardec especificava dessa forma a Obsessão Simples:

ela pode ocorrer na prática mediúnica (que exige conhecimento e vigilância);

ela acontece quando um Espírito malfazejo se impõe ao médium, intromete-se nas

comunicações de outras entidades bem intencionadas e, enfim, não lhe dá sossego para o exercício tranqüilo da mediunidade.

A obsessão é o domínio que um espírito exerce sobre alguém. Esse domínio ocorre em variados graus, desde os mais leves até aqueles que vão da fascinação à subjugação, podendo chegar à possessão.

Os bons Espíritos não obsediam. Aconselham seus protegidos encarnados para um

procedimento ético. Se não são ouvidos, retiram-se, mas não os forçam a nada.

Os perversos, ao contrário, aproximam-se geralmente atraídos por más tendências do encarnado. Ou então, buscam prejudicar pessoas boas, geralmente as que conduzem obras redentoras, para destruir-lhes o trabalho. Com esse intuito, tentam passar por "bonzinhos", dando comunicações como se fossem grandes e nobres figuras da Espiritualidade.

Seriam os que Kardec chamou de "falsos profetas da Erraticidade". Se conseguem dominar o encarnado, terminam por identificar-se com seu Espírito e o conduzem como a uma verdadeira criança.

Classificação

O Codificador da Doutrina Espírita classificou didaticamente as Obsessões como:

obsessões simples, fascinação e subjugação.

A ação nefasta de Espíritos irresponsáveis ou vingativos sempre se faz a quem lhes

oferece campo pela vida desregrada, cheia de vícios e iniqüidades.

A Espiritualidade esclarece que, na maior parte das obsessões, os encarnados são os responsáveis, pois se envolvem com toda sorte de negativismo, através da emissão de pensamentos comprometedores, os quais depois passam a ser estimulados pelos acompanhantes invisíveis que atraem.

Sentimentos e atos de crueldade, bem como tristeza, desânimo, maledicência e

leviandade, podem provocar desarmonia mental, além de oferecer campo adequado à aproximação e domínio de entidades também perversas. Dessas aproximações podem resultar desde alergias de tipo cutâneo até casos mais graves de domínio psíquico.

Obsessão simples

A obsessão é a ação voluntária, tenaz, que um Espírito inferior exerce sobre uma pessoa com o objetivo de dominá-la e prejudicá-la; em geral, pelo simples prazer de infelicitar a pessoa.

No número das dificuldades que a prática do Espiritismo apresenta é necessário colocar a da obsessão em primeira linha (237 LM). Trata-se do domínio que alguns Espíritos podem adquirir sobre certas pessoas. São sempre os Espíritos inferiores que procuram dominar, pois os bons não exercem nenhum constrangimento. Os bons aconselham, combatem a influência dos maus, e se não os escutam preferem retirar-se. Os maus, pelo contrário, agarram-se aos que conseguem prender. Se chegam a dominar alguém, identificam-se com o Espírito da vítima e a conduzem

como se faz com uma criança.

A obsessão simples (238 LM) verifica-se quando um Espírito malfazejo se impõe a um médium, intromete-se contra a sua vontade nas comunicações que ele recebe, o impede de se comunicar com outros Espíritos e substitui os que são evocados.

Não se está obsedado pelo simples fato de ser enganado por um Espírito mentiroso, pois o melhor médium está sujeito a isso, sobretudo no início, quando ainda lhe falta a experiência necessária, como entre nós as pessoas mais honestas podem ser enganadas por trapaceiros. Podese, pois, ser enganado sem estar obsedado. A obsessão consiste na tenacidade de um Espírito do qual não se consegue desembaraçar.

Na obsessão simples o médium sabe perfeitamente que está lidando com um Espírito mistificador, que não se disfarça e nem mesmo dissimula de maneira alguma as suas más intenções e o seu desejo de contrariar. O médium reconhece facilmente a mistificação, e como se mantém vigilante raramente é enganado. Assim, esta forma de obsessão é apenas desagradável e só tem o inconveniente de dificultar as comunicações com os Espíritos sérios ou com os de nossa afeição.

Podemos incluir nesta categoria os casos de obsessão física, que consistem nas

manifestações barulhentas e obstinadas de certos Espíritos que espontaneamente produzem pancadas e outros ruídos.

Fascinação

Já dissemos que muito mais graves são as conseqüências da fascinação. Efetivamente, graças à ilusão que dela decorre, o Espírito conduz o indivíduo de quem ele chegou a apoderar-se, como faria com um cego, e pode levá-lo a aceitar as doutrinas mais estranhas, as teorias mais falsas, como se fossem a única expressão da verdade. Ainda mais, pode levá-lo a situações ridículas, comprometedoras e até perigosas.”

Se o médium não analisa criteriosamente o que recebe em nome de tal Espírito, antes de o divulgar, porque não tenha condições intelectuais ou porque esteja envaidecido poderá passar informações descabidas, que geram desconforto ou demonstram desequilíbrio mental e intelectual.

A fascinação tem conseqüências muito mais graves (239 LM). Trata-se de uma ilusão criada diretamente pelo Espírito no pensamento do médium e que paralisa de certa maneira a sua capacidade de julgar e analisar as comunicações.

O médium fascinado não se considera enganado. O Espírito consegue inspirar-lhe uma confiança cega, impedindo-o de ver a mistificação e de compreender o absurdo do que escreve, mesmo quando este salta aos olhos de todos. A ilusão pode chegar ao ponto de levá-lo a considerar sublime a linguagem mais ridícula.

Enganam-se os que pensam que esse tipo de obsessão só pode atingir as pessoas simples, ignorantes e desprovidas de senso. Os homens mais atilados, mais instruídos e inteligentes noutro sentido, não estão mais livres dessa ilusão, o que prova tratar-se de uma aberração produzida por uma causa estranha, cuja influência os subjuga.

Dissemos que as conseqüências da fascinação são muito mais graves. Com efeito, graças a essa ilusão que lhe é conseqüente o Espírito dirige a sua vítima como se faz a um cego, podendo levá-lo a aceitar as doutrinas mais absurdas e as teorias mais falsas como sendo as únicas expressões da verdade. Além disso, pode arrastá-lo a ações ridículas, comprometedoras e até mesmo bastante perigosas.

Compreende-se facilmente toda a diferença entre obsessão simples e a fascinação.

Compreende-se também que os Espíritos provocadores de ambas devem ser diferentes quanto ao caráter.

Na primeira, o Espírito que se apega ao médium é apenas um importuno pela sua

insistência, do qual ele procura livrar-se.

Na segunda, é muito diferente, pois para chegar a tais fins o Espírito deve ser esperto, ardiloso e profundamente hipócrita. Porque ele só pode enganar e se impor usando máscara e uma falsa aparência de virtude.

As grandes palavras como caridade, humildade e amor a Deus servem-lhe de carta de fiança. Mas através de tudo isso deixa passar os sinais de sua inferioridade, que só o fascinado não percebe; e por isso mesmo ele teme, mais do que tudo, as pessoas que vêem as coisas com clareza.

Sua tática é quase sempre a de inspirar ao seu intérprete afastamento de quem quer que possa abrir-lhe os olhos. Evitando, por esse meio, qualquer contradição, está certo de ter sempre razão.

Subjugação

A subjugação é uma constrição que paralisa a vontade daquele que a sofre e o faz agir a seu mau grado (240 LM). Numa palavra: o paciente fica sob um verdadeiro jugo. A subjugação pode ser moral ou corporal.

No primeiro caso, o subjugado é constrangido a tomar resoluções muitas vezes absurdas e comprometedoras que, por uma espécie de ilusão, ele julga sensatas: é como uma fascinação.

No segundo caso, o Espírito atua sobre os órgãos materiais e provoca movimentos

involuntários. Traduz-se, no médium escrevente, por uma necessidade incessante de escrever, ainda nos momentos menos oportunos.

Vimos alguns que, à falta de pena ou lápis, simulavam escrever com o dedo, onde quer que se encontrassem, mesmo nas ruas, nas portas, nas paredes.

Vai, às vezes, mais longe a subjugação corporal; pode levar aos mais ridículos atos.

Conhecemos um homem, que não era jovem, nem belo e que, sob o império de uma obsessão dessa natureza, se via constrangido, por uma força irresistível, a pôr-se de joelhos diante de uma moça a cujo respeito nenhuma pretensão nutria e pedi-la em casamento. Outras vezes, sentia nas costas e nos jarretes uma pressão enérgica, que o forçava, não obstante a resistência que lhe opunha, a se ajoelhar e beijar o chão nos lugares públicos e em presença da multidão.

Esse homem passava por louco entre as pessoas de suas relações; estamos, porém, convencidos de que absolutamente não o era; porquanto tinha consciência plena do ridículo do que fazia contra a sua vontade e com isso sofria horrivelmente.

Qualidades morais dos médiuns

Aí se verá a influência que as qualidades e os defeitos dos médiuns pode exercer na

segurança das comunicações e quais os que com razão se podem considerar

médiuns imperfeitos ou bons médiuns.

Médiuns imperfeitos (196 LM)

Médiuns obsidiados: os que não podem desembaraçar-se de Espíritos importunos e

enganadores, mas não se iludem.

Médiuns fascinados: os que são iludidos por Espíritos enganadores e se iludem sobre a natureza das comunicações que recebem.

Médiuns subjugados: os que sofrem uma dominação moral e, muitas vezes, material da parte de maus Espíritos.

Médiuns levianos: os que não tomam a sério suas faculdades e delas só se servem por divertimento, ou para futilidades.

Médiuns indiferentes: os que nenhum proveito moral tiram das instruções que obtêm e em nada modificam o proceder e os hábitos.

Médiuns presunçosos: os que têm a pretensão de se acharem em relação somente com Espíritos superiores. Crêem-se infalíveis e consideram inferior e errôneo tudo o que deles não provenha.

Médiuns orgulhosos: os que se envaidecem das comunicações que lhes são dadas; julgam que nada mais têm que aprender no Espiritismo e não tomam para si as lições que recebem freqüentemente dos Espíritos. Não se contentam com as faculdades que possuem, querem tê-las todas.

Médiuns suscetíveis: variedade dos médiuns orgulhosos, suscetibilizam-se com as críticas de que sejam objeto suas comunicações; zangam-se com a menor contradição e, se mostram o que obtêm, é para que seja admirado e não para que se lhes dê um parecer. Geralmente, tomam aversão às pessoas que os não aplaudem sem restrições e fogem das reuniões onde não possam impor-se e dominar.

Médiuns mercenários: os que exploram suas faculdades.

Médiuns ambiciosos: os que, embora não mercadejem com as faculdades que possuem, esperam tirar delas quaisquer vantagens.

Médiuns de má-fé: os que, possuindo faculdades reais, simulam as de que carecem, para se darem importância.

Médiuns egoístas: os que somente no seu interesse pessoal se servem de suas faculdades e guardam para si as comunicações que recebem.

Médiuns invejosos: os que se mostram despeitados com o maior apreço dispensado a outros médiuns, que lhes são superiores.

Todas estas más qualidades têm necessariamente seu oposto no bem.

Bons médiuns (197 LM)

Médiuns sérios: os que unicamente para o bem se servem de suas faculdades e para fins verdadeiramente úteis. Acreditam profaná-las, utilizando-se delas para satisfação de curiosos e de indiferentes, ou para futilidades.

Médiuns modestos: os que nenhum reclamo fazem das comunicações que recebem, por mais belas que sejam. Consideram-se estranhos a elas e não se julgam ao abrigo das mistificações. Longe de evitarem as opiniões desinteressadas, solicitam-nas.

Médiuns devotados: os que compreendem que o verdadeiro médium tem uma missão a cumprir e deve, quando necessário, sacrificar gostos, hábitos, prazeres, tempo e mesmo interesses materiais ao bem dos outros.

Médiuns seguros: os que, além da facilidade de execução, merecem toda a confiança, pelo próprio caráter, pela natureza elevada dos Espíritos que os assistem; os que, portanto, menos expostos se acham a ser iludidos.

É incontestável, bem o sentis, que, isto suscitará contrariedades e até a animosidade de alguns; mas, que importa? A mediunidade se espalha cada vez mais e o médium que levar a mal estas reflexões, apenas uma coisa prova: que não é um bom médium, isto é, que tem a assistência de Espíritos maus.

Ao demais, como já foi dito, tudo isto será passageiro e os maus médiuns, os que abusam, ou usam mal de suas faculdades, experimentarão tristes conseqüências, conforme já se tem dado com alguns. Aprenderão à sua custa o que resulta de aplicarem, no interesse de suas paixões terrenas, um dom que Deus lhes outorgara unicamente para o adiantamento moral deles. Se os não puderdes reconduzir ao bom caminho, lamentai-os, porquanto, posso dizê-lo, Deus os reprova.

(ERASTO.)