terça-feira, 6 de agosto de 2013

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Apometria e Umbanda: Relatos

Que Oxalá (Deus) abençoe a todos. Bom dia a todos os eternos aprendizes espirituais.


 
Às vezes, trago textos que encontro pela web, para que com estes textos possa trazer temas para nossas pesquisas e estudos.

“Todo apômetra deve atuar com responsabilidade dentro da Umbanda e todo umbandista deve trabalhar com consciência na Apometria, pois somos interligados pela Lei Maior do Amor Cósmico Divino. “umbandaempaz http://umbandaempaz.blogspot.com.br/2012/03/apometria-na-umbanda_22.html)
 

Eu aproveitaria o texto acima e diria, qualquer trabalhador na Luz, de qualquer linha, tem que trabalhar com consciência.

Não tem como se dizer Trabalhador na Luz e não ter a consciência de como somos interligados e que o universo trabalha para que todos possam evoluir e alcançar seus potenciais como seres espirituais.

Eu sempre digo, falar das coisas de Deus, e trabalhar com a coisas de Deus, só permite-me estar cada vez mais perto de Deus.

Um trabalhador na Luz pode ter duvida de uma ou outra postura sua, de como pode ou não melhorar sua sensibilidade para com os mentores, se o trabalho especifico com suas energias poderá leva-lo a também melhorar sua sintonia com seus mentores, quiça o seu trabalho como médium.

Mas nunca poderá dizer que Deus não esta com ele. Pois somos fagulhas divinas, ele esta dentro de nos. Nossa fagulha se encontra dentro de nosso corpo Atmico. E um pedacinho do criador na criatura.

Que possamos, estudar mais, nos equilibrar mais, e termos nosso chacra cardíaco vibrando mais Luz , Amor e Fraternidade. Para podermos ser melhores instrumentos de Deus dentro de nossa labuta pela luz.

Venho trazer alguns relatos de como a Apometria trabalha lado a lado com a Umbanda para tratar, curar, acalentar e as vezes se for o caso levar quem necessita ser levado para seu lugar de merecimento .

Isso tudo dentro da Lei Maior e Justiça Divina. Dentro do merecimento de cada ser envolvido no processo.

E mostrar qual é o papel dos nosso amados guias, Caboclos, Preto Velhos, Guardiões, etc no processo de trabalho Apometria e Umbanda.

Uma ótima leitura a todos.

E que Oxalá (Deus) e Oxóssi (Co-Criador) iluminem o coração e a mentes de todos. Dentro da Luz e do Conhecimento.


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“Todo apômetra deve atuar com responsabilidade dentro da Umbanda e todo umbandista deve trabalhar com consciência na Apometria, pois somos interligados pela Lei Maior do Amor Cósmico Divino. “umbandaempaz “

OBS2: relatos obtidos no Orkut na comunidade Apometria & Umbanda


--“
COMO SÃO OS TRABALHOS DE APOMETRIA NA UMBANDA?
Caso 01
Richard Felipe - May 11, 2008
APOMETRIA NA UMBABDA
Saravá para todos,
Bom tenho muito pouco tempo de Umbamdista perto de 2 anos, antes trabalhei num centro espirita de Apometria, que trabalha com a presença de CABOCLOS E PRETOS VELHOS. as entidades trabalham no auxilio dos médiuns e da assistencia, trazendo proteção ensinamentos.
Aqui em Taubaté existe um centro de Umbanda Exotérica, que o Dirigente é o Pai Geraldo, que hoje trabalha apenas no trabalho socorrista, que é a Apometria, os trabalhos são executado quase que sempre pelo EXU do Pai de santo Seu MEIA NOITE, e as vezes com CABOCLOS, os trabalhos são executados assim, a entidade busca trazer eguns que acompanham os consulentes para serem doutrinados e encaminhados para seus devidosd lugares, a diferença primordial dessa puxada é que na pratica da Apometria na Umbanda segue os conceitos da técnica original, com a doutrina do desencarnado que está acompanhando o consulente que pode estar presente ou não. já na Umbanda tradiciopnal a puxada do egun que acompanha o consulente não é doutrinado, porem em todos os tipós de Apometria as entidades responsáveis pela casa encaminham os eguns para seu devido lugar no astral.

Caso 02
sandra vanerven - Nov 17, 2009
Apometria na Umbanda.
Freguento o Terreiro Tio Antonio, em Curitiba-Pr, e lá é feito Apometria´para as pessoas que passam pela entidade, na sexta, que indica uma Apometria para a pessoa.
Dr. Lacerda,adotou o termo APOMETRIA (do grego, "apo" = além de, separar e "metron", medida), por entender que o termo Hipnometria era impróprio por dar a idéia de hipnose, que não tem qualquer relação com as técnicas de APOMETRIA.
o TERMO aPOMETRIA - PREPOSIÇÃO QUE SIGNIFICA ALÉM DE, FORA DE, E mETRON, RELATIVO À MEDIDA - representa o clássico desdobramento entre o corpo físico e os espirituais do ser humano. Não é propriamente mediunismo, é apenas uma técnica de separação desses componentes.
A Apometria é uma técnica de desdobramento que pode se aplicada em todas as criaturas, nãoimportando a saúde, a idade, o estado de sanidade mental e a resistencia oferecida. È um método geral, fácil de ser utilizado por pessoas devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrênicos profundos sem nenhuma possibilidade de compreenção.
O êxito da Apometria reside na utilização da faculdade mediúnica para entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fácil e objetiva, sempre que quisermos. Embora não sendo propriamente uma técnica mediúnica, pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual. Maiores conhecimento entrem no site da casa do jardim. www.casadojardim.com.br.

Caso 03
Templo "Umbanda Santa Rita (Cuiabá)" - Jan 11, 2010
Umbanda tradiçional não expulsa na marra os egus
Richard sou médium do Templo de Umbanda Santa Rita, e a nossa umbanda segue uma linha tradicional pelos aspectos ritualísticos( terreiro em chão batido, utilização de charutos, cachimbo e ervas) contudo nosso pricipal trabalho é voltado a desobsessão e quando necessário utilizamos método apométricos, em 90% dos casos a casa consegue doutrinar tais espíritos inferiores fazendo com eles aceitem ir para uma Colonia Espiritual ligada a nossa casa.É um trabalho muito bonito, se hoje ainda existe Umbanda que expulsa tais Kuimbas sem ao menos tentar doutrina-los isso realmente foge o que o Caboclo das 7 Encruzilhadas nos deixou através do médium Zélio de Moraes: Vestir o branco e fazer a obra da caridade! Axé
“—

--“
A APOMETRIA na Umbanda...
...e a UMBANDA na Apometria.
O termo Apometria vem do grego Apo: preposição que significa "além de" e Metria: relativo a "medida" - e seu significado está em "medir além". A Apometria é uma técnica de desdobramento e cura dos corpos individuais que compõe o ser, através de pulsos eletromagnéticos. A base e explicação da Apometria está no estudo das Leis de Física Quântica e das Leis Espirituais que regem o Universo. Seu êxito depende da atuação de bons médiuns e bons trabalhadores espirituais, operando em conjunto e harmonia com os diversos planos. A Apometria vai muito além de um simples estalar de dedos e quem trabalha com essa técnica sabe muito bem disso. A Umbanda possui papel fundamental na atuação da Apometria, pois as diversas Linhas podem atuar em todos os Planos: recolhendo, transmutando e curando as energias do paciente. Tudo no Universo é energia e essa energia está em constante movimento e transformação. A Apometria e a Umbanda fazem uso dessas energias durante o processo de cura do atendido.
A Apometria surgiu no Brasil, em Porto Alegre - RS, pelo estudo do Dr. José Lacerda de Azevedo. Ele se baseou nas pesquisas de um psiquiatra porto-riquenho: Dr. Luiz Rodriguez, que desenvolveu uma técnica chamada de hipnometria. O Dr. Lacerda, juntamente com sua esposa Yolanda (médium clarividente) descobriu que essa técnica melhorava muito os pacientes em tratamento. Então, juntos, no ano de 1965, fundaram a primeira Casa Apométrica do Brasil: a "Casa do Jardim". Ela era vinculada ao Hospital Espírita de Porto Alegre até 1987, mas depois tornou-se uma Instituição com sede própria, onde diversos trabalhos passaram a ser desenvolvidos. O Dr. Lacerda deixou livros publicados sobre o assunto e sempre defendeu a importância dos trabalhadores espirituais da Umbanda num bom atendimento apométrico. No site http://www.casadojardim.com.br/ pode-se pesquisar a história completa da Apometria e seus cursos. Um livro muito bom para o inicío do estudo apométrico é "Apometria para Iniciantes" de Patricia Barz e Geraldo Magela Borbagatto.
Todo apômetra deve atuar com responsabilidade dentro da Umbanda e todo umbandista deve trabalhar com consciência na Apometria, pois somos interligados pela Lei Maior do Amor Cósmico Divino.
sábado, 24 de março de 2012

“—

segunda-feira, 5 de agosto de 2013

As lagrimas de um Preto Velho

Boa noite, Amigos na Luz.

Eu gostaria de trazer a vocês um dos textos mais lindo que já li.

Ele mostra como o amor de nossos Pretos Velhos nos acalenta a alma, mas também nos chama para a luta, todos os Guerreiros de Aruanda, Todos os trabalhadores na seara da Luz.

Que possamos ter claro, o quanto o trabalho de todos os que são necessários para uma casa na Luz estar pronta para receber nossos irmãos necessitados.

E que ninguém faz um trabalho menor.

Desde o Dirigente da casa espiritual, ate o irmão que limpa as dependências, todos são necessários e ninguém e mais do que o outro.

Que Olorum (Deus) abençoe a todos os trabalhadores da Luz.

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 As sete lágrimas de um Preto Velho.

"Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava. De seus olhos molhados, lágrimas lhe desciam pela face e não sei por que as contei. Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e o interroguei.

- Fala meu Preto Velho, diz a este teu filho, por que externa assim, esta tão visível dor?

- Está vendo, filho, estas pessoas que entram e saem do terreiro? As lágrimas que você contou, estão distribuídas a cada uma delas.

- A primeira lágrima foi dada aos indiferentes, que aqui vem em busca de distração. Que saem ironizando e criticando, por aquilo que suas mentes ofuscadas não puderam compreender.

- A segunda, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando. Sempre na expectativa de um milagre, que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos lhes negam.

- A terceira, aos maus. A aqueles que procuram a Umbanda em busca de vinganças, desejando prejudicar a um seu semelhante.

- A quarta, aos frios, aos calculistas. Aos que, ao saberem da existência de uma força espiritual, procuram beneficiar-se dela, a qualquer preço, mas não conhecem a palavra gratidão e nem a Caridade.

- A quinta lágrima, vê como chega suave? Ela tem o riso, do elogio e da flor dos lábios. Mas se olhares bem, no seu semblante, verá escrito: 'Creio na Umbanda.
Creio nos teus Caboclos, nos teus Velhos, e no teu Zambi, mas somente se vencerem no meu caso ou me curarem disso ou daquilo'.

- A sexta, eu dei aos fúteis que vão de Terreiro em Terreiro, sem acreditar em nada, buscando aconchegos e conchavos. Mas em seus olhos revelam um interesse diferente.

- A sétima, filho, notas como foi grande? Notou como deslizou pesada? Foi a última lágrima. Aquela que vive nos Olhos de todos os Orixás e de todas as entidades. Fiz doação desta aos Médiuns. Aos que só aparecem no Terreiro em dia de festa. Aos que se esquece de suas obrigações. Aos que esquecem que existem tantos irmãos precisando de caridade, tantas 'crianças' precisando de amparo. Da mesma caridade e do mesmo apoio que eles próprios, um dia aqui vieram buscar.
Assim, filho meu, foi para esses todos que vistes cair, uma a uma,


AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO.

domingo, 4 de agosto de 2013

eBook : " Melhores Textos do Eterno Aprendiz Espiritual I "


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sábado, 3 de agosto de 2013

A Mediunidade na Umbanda. Será que poderemos aplicar a Mediunidade a qualquer outra filosofia ?

Gostaria de dividir algumas ideias sobre mediunidade e como ela flui.

E como nos médiuns, nos questionamos sempre, e nos preocupamos para estarmos cada dia mais sintonizados em nossos mentores (Entidades).

O texto abaixo fala de Médiuns na Umbanda, mas não vejo como isso seria diferente em qualquer outra filosofia que utiliza médiuns no processo de trazer do mais alto do altíssimo a Luz que tanto seres necessitam.

Esta Luz esta em todas as casas de Luz, junto a todo o Trabalhador na seara da Luz, que buscam estar preparados para serem um melhores instrumentos do Criador dentro da Evolução.

Estes trabalhos na Luz que sempre estarão sendo realizados dentro da Lei Maior, Justiça Divina e do merecimento de todos os envolvidos.

Lembrando sempre que com muito amor no coração, ética e trabalho ao lado de nossos mentores (guias) estamos subindo, trabalho a trabalho, os degraus luminosos de nossa evolução espiritual.

Que Oxalá (Deus) abençoe a sagrada mediunidade que existe dentro de um de nos.

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“A MEDIUNIDADE NA UMBANDA 

Dando  seqüência a essa série de artigos, voltamos a conversar com vocês.

Quem se detém a estudar às obras espíritas, sejam Kardecistas ou umbandistas, conclui  que a totalidade  dos autores afirma, categoricamente, que os médiuns completamente inconscientes são casos raros, raríssimos, sendo que muitos defendem a mediunidade consciente como perfeitamente cabível nos trabalhos de Umbanda e outros (como Matta e Silva, por exemplo), não admitem o médium consciente total, exigindo, para uma incorporação autêntica, a semi-inconsciência, onde o aparelho fica como que  aturdido e sem forças  para intervir naquilo que a Entidade está querendo dizer.

O fato é que este ponto é um problema muito delicado para a prática da mediunidade, pois, só com muita experiência, conseguimos fazer com que o nosso psiquismo não interfira no trabalho dos guias e protetores, principalmente quando o médium está lidando com pessoas de suas relações mais chegadas, ou com parentes seus. Tirar a cabeça do médium dos trabalhos do Guia é, justamente, uma das coisas mais difíceis de se conseguir, quando se é novato, pois sempre acarreta dúvidas e preocupações, mormente naqueles que receiam o fantasma da mistificação.

O mais engraçado é que pouquíssimos têm a coragem e a decência de se confessarem conscientes ou, pelo menos, semi-inconscientes querendo todos passar por médiuns   mecânicos ou inconscientes totais, o que a meu ver, já é uma prova de deslealdade incompatível com o verdadeiro sacerdócio da missão mediúnica, na sua acepção mais profunda. Eu mesmo, quando comecei na Umbanda, mantive a idéia, plenamente enraizada, de que mediunidade era sinônimo de “inconsciência” na hora do transe mediúnico.

Quando comecei  a sentir as primeiras vibrações de aproximação das Entidades, entrei em verdadeiro ESTADO DE PÂNICO, simplesmente porque, comigo, não estava acontecendo, aquilo que todos em minha volta afirmavam: que eram médiuns inconscientes.

Mas não há mal que não traga um bem. Comecei a desconfiar que TODOS não fossem tão inconscientes assim, quando, em mim,  a consciência estava bem presente e firme.

Só havia um recurso: estudar o assunto.

Foi o que fiz, com vagar, com persistência e paciência.

Hoje, com uma apreciável bibliografia à minha disposição, posso afirmar COM AUTORIDADE, “que todos aqueles que se diziam “inconscientes totais” estavam “mentindo”, não sei com que intuito. A mediunidade mecânica, inconsciente, em que o aparelho ficam como se estivesse em sono profundo é extremamente raro no mundo inteiro, contando-se nos dedos aqueles que, verdadeiramente, o são.

Na verdade, o que se passa no chamado “desenvolvimento” (palavra inadequada) é que as Entidades “tomam o médium” em três fases distintas, a saber:

           1º) – Domínio das faculdades sensoriais;

           2º) – Domínio das faculdades motoras;

           3º) -  Domínio das faculdades psíquicas.

As primeiras manifestações são sensoriais, isto é, o médium começa sentindo “algo de estranho”, mãos geladas, braços e pernas dormentes, frio na espinha, na cabeça, na boca do estômago, etc. É  a atuação das Entidades sobre os plexos nervosos, como primeiro sinal de sua aproximação.

Em seguida, as Entidades passam a dominar as “faculdades motoras” e o médium sente impossibilidade de desfazer certos gestos e atitudes que ele tomou SEM SABER PORQUE, mas que não “tem forças” para impedir. Quando um Caboclo DE VERDADE prende o braço esquerdo do médium nas suas costas, imóvel, horas e horas, ou quando um preto velho verga as pernas do médium, este não sabe porque, mas obedece, embora esteja “consciente” de que está fazendo aquele gesto ou tomando aquela atitude.

São as suas faculdades motoras que, secundando as manifestações sensoriais estão sendo “tomadas” CADA VEZ MAIS PELA Entidade, à medida que o seu organismo se prepara para a missão mediúnica.

A última faculdade a se entregar ao domínio dos Guias e protetores é, justamente, o psiquismo do médium, a sua consciência, a sua “guarda” para tudo de estranho que está acontecendo com ele. Quanto mais culto o aparelho, maior a sua resistência a entrega do seu psiquismo `atuação das Entidades de incorporação.

Em primeiro lugar, vem o natural e louvável auto-policiamento   do médium que, quanto mais bem intencionado estiver, mais receoso ficará de estar  sendo tomado por sugestões neuro-anímicas motivadas pelo ambiente dos terreiros. Quanto mais ele se auto-policia, mais o seu psiquismo interfere, fazendo com que a Entidade que se aproxima só consiga tomar 20% ou 30% da sua vontade. É por isso que todo médium, seja qual for, começa muito anímico, com 10%, 20% ou 30% de incorporação ,e conseqüentemente, com 90%, 80% ou 70% de interferência do seu próprio “eu” nos trabalhos do Guia. Só com o tempo (muito tempo), à medida que o médium vai tomando ciência do “sucesso” dos trabalhos  do seu Guia, é que as suas resistências psíquicas vão se quebrando   e ele começa, então, a progredir na escala de incorporação, muito temo ainda, com 40% ou 50% do seu psiquismo "Fora do ar"” Os grandes estudiosos do assunto consideram 50% uma "boa incorporação”, o que nos leva a concluir que a coisa é muito ‘seria mesmo. De 50% para cima o médium vai se apagando numa espécie de “aturdimento” crescente com a porcentagem de incorporação conseguida, isto é, de domínio da Entidade sobre o seu psiquismo. Os grandes médiuns, que trabalham com ótimos Guias e dão boa passividade, ficam na faixa dos 70%, chegando, às vezes, aos 80%. Jamais passam de 80%.

 Muita Paz.”—

sexta-feira, 2 de agosto de 2013

Olhai os pássaros no céu....

Olhai os pássaros no céu....

Que Deus abençoe a todos.

Uma das coisas que eu mais amo, e poder falar de Deus.

Pois assim, nestes momentos tenho a sensação que a criação flui pelas minhas mãos, meu corpo, minhas ideias e chega a cada pessoa que junto comigo divide este instante Divino.

Estava procurando uma frase para colocar em minha monografia, algo que pudesse representar o que e o aprendizado e ensino (Sou professor de matemática).

E me deparei com esta perola da Cora Coralina. Falando de Deus e Dividindo e dividindo ele com todos.

" Melhor do que a criatura,
fez o criador a criação.
A criatura é limitada.
O tempo, o espaço,
normas e costumes.
Erros e acertos.
A criação é ilimitada.
Excede o tempo e o meio.
Projeta-se no Cosmos"

Cora Coralina.

Que as energias salutares do cosmo banhem todos vocês.

E que possam perceber como Deus ama a cada um de nos. E nos cuida como faz ás aves no céu e aos Lírios no campos. Provendo o que mais necessitamos para viver a vida eterna.

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“...Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros, e vosso Pai celestial as alimenta; não valeis vós muito mais do que elas? Qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um cúbito à sua estatura? Por que andais ansiosos pelo que haveis de vestir? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam, contudo vos digo que nem Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles. Se Deus, pois, assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé? Assim não andeis ansiosos, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com que nos havemos de vestir? (Pois os gentios é que procuram todas estas coisas); porque vosso Pai celestial sabe que precisais de todas elas. Mas buscai primeiramente o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.» (Mateus 6:24-33)

domingo, 28 de julho de 2013

“LUZ DO POMBO BRANCO”

Boa tarde amigos na luz.

Queria dividir com vocês, outro momento iluminado que Deus me propiciou.

Eu passei umas ferias maravilhosas, minhas 3 estrelinhas que Deus me emprestou, ficaram comigo o mês todo. Uma menina linda de onze anos e dois meninos gêmeos que vão fazer dez anos (que moram com minha Ex em sorocaba.

Eu estava mostrando a eles, como escrevo os textos sobre espiritualidade, Deus e as coisas de Deus.

Além disso, aproveitamos para começar um curso de desenho, nos quatro, a família toda.

E meus filhos se juntaram, desenharam e escreveram um poema falando das coisas de Deus.

Eu mantive a escrita como eles a fizeram, porque quero passar a vocês uma pureza de sentimentos em relação ao Criador, que e muito difícil de vivenciarmos, nos como adultos.

“LUZ DO POMBO BRANCO

A PAS VEM DELE
A LUS DEUS VEM DELE
A PAS SE ESPALHA EM PESOAS DO MUNDO INTEIRO
ENTÃO VÉ E VAI COM ELE
VAÇA A LUZ DE DEUS”

 Como e lindo ver que Deus esta em tudo, ainda mais na pureza dos olhos de uma criança.

Que Deus abençoe a cada um de nos, e possa nos propiciar que tenhamos novamente o frescor do coração iluminado de uma criança.
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