Apometria na Umbanda

Que Oxalá abençoe a todos.

Venho trazer alguns relatos de como a Apometria trabalha lado a lado com a Umbanda para tratar, curar, acalentar e as vezes levar ao lugar de merecimento.

 E qual e o papel dos nosso amados guias, Caboclos, Preto Velhos, Guardiões, etc.

Uma ótima leitura a todos.

E que Oxalá e Oxossi iluminem o coração e a mentes de todos.

OBS: relatos obtidos  no Orkut na comunidade Apometria & Umbanda

http://www.orkut.com/Main#CommMsgs?tid=2598057788038046868&cmm=7767920&hl=pt-BR

COMO SÃO OS TRABALHOS DE APOMETRIA NA UMBANDA? 

Relato 01

Anônimo - 11/05/2008

APOMETRIA NA UMBANDA

Saravá para todos,
Bom tenho muito pouco tempo de Umbamdista perto de 2 anos, antes trabalhei num centro espirita de Apometria, que trabalha com a presença de CABOCLOS E PRETOS VELHOS. as entidades trabalham no auxilio dos médiuns e da assistencia, trazendo proteção ensinamentos.
Aqui em Taubaté existe um centro de Umbanda Exotérica, que o Dirigente é o Pai Geraldo, que hoje trabalha apenas no trabalho socorrista, que é a Apometria, os trabalhos são executado quase que sempre pelo EXU do Pai de santo Seu MEIA NOITE, e as vezes com CABOCLOS, os trabalhos são executados assim, a entidade busca trazer eguns que acompanham os consulentes para serem doutrinados e encaminhados para seus devidosd lugares, a diferença primordial dessa puxada é que na pratica da Apometria na Umbanda segue os conceitos da técnica original, com a doutrina do desencarnado que está acompanhando o consulente que pode estar presente ou não. já na Umbanda tradiciopnal a puxada do egun que acompanha o consulente não é doutrinado, porem em todos os tipós de Apometria as entidades responsáveis pela casa encaminham os eguns para seu devido lugar no astral. 
Espero que possa ter ajudado em alguma coisa, para maiores informações entre em..

http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=52196017

Relato 02

Anônimo - 17/11/2009

Apometria na Umbanda.

Freguento o Terreiro Tio Antonio, em Curitiba-Pr, e lá é feito Apometria´para as pessoas que passam pela entidade, na sexta, que indica uma Apometria para a pessoa. 
Dr. Lacerda,adotou o termo APOMETRIA (do grego, "apo" = além de, separar e "metron", medida), por entender que o termo Hipnometria era impróprio por dar a idéia de hipnose, que não tem qualquer relação com as técnicas de APOMETRIA.
o TERMO aPOMETRIA - PREPOSIÇÃO QUE SIGNIFICA ALÉM DE, FORA DE, E mETRON, RELATIVO À MEDIDA - representa o clássico desdobramento entre o corpo físico e os espirituais do ser humano. Não é propriamente mediunismo, é apenas uma técnica de separação desses componentes.
A Apometria é uma técnica de desdobramento que pode se aplicada em todas as criaturas, nãoimportando a saúde, a idade, o estado de sanidade mental e a resistencia oferecida. È um método geral, fácil de ser utilizado por pessoas devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrênicos profundos sem nenhuma possibilidade de compreenção.
O êxito da Apometria reside na utilização da faculdade mediúnica para entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fácil e objetiva, sempre que quisermos. Embora não sendo propriamente uma técnica mediúnica, pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual. Maiores conhecimento entrem no site da casa do jardim. www.casadojardim.com.br.

Relato 03

Anônimo - 11/01/2010

Umbanda tradiçional não expulsa na marra os egus

Richard sou médium do Templo de Umbanda Santa Rita, e a nossa umbanda segue uma linha tradicional pelos aspectos ritualísticos( terreiro em chão batido, utilização de charutos, cachimbo e ervas) contudo nosso pricipal trabalho é voltado a desobsessão e quando necessário utilizamos método apométricos, em 90% dos casos a casa consegue doutrinar tais espíritos inferiores fazendo com eles aceitem ir para uma Colonia Espiritual ligada a nossa casa.É um trabalho muito bonito, se hoje ainda existe Umbanda que expulsa tais Kuimbas sem ao menos tentar doutrina-los isso realmente foge o que o Caboclo das 7 Encruzilhadas nos deixou através do médium Zélio de Moraes: Vestir o branco e fazer a obra da caridade! Axé

Boa noite a todos.

Gostaria de dividir algumas idéias sobre mediunidade e como ela flui. E como nos médiuns nos questionamos. De um texto que li na  WEB.

Lembrando sempre que com amor no coração, ética e trabalho ao lado de nossos guias estamos subindo gira a gira os degraus luminosos de nossa evolução.

Que Oxala abençoe a sagrada mediunidade de cada um de nos.

http://www.ceubrio.com.br/artigos.htm

“A MEDIUNIDADE NA UMBANDA  

Dando  seqüência a essa série de artigos, voltamos a conversar com vocês.

Quem se detém a estudar às obras espíritas, sejam Kardecistas ou umbandistas, conclui  que a totalidade  dos autores afirma, categoricamente, que os médiuns completamente inconscientes são casos raros, raríssimos, sendo que muitos defendem a mediunidade consciente como perfeitamente cabível nos trabalhos de Umbanda e outros (como Matta e Silva, por exemplo), não admitem o médium consciente total, exigindo, para uma incorporação autêntica, a semi-inconsciência, onde o aparelho fica como que  aturdido e sem forças  para intervir naquilo que a Entidade está querendo dizer.

O fato é que este ponto é um problema muito delicado para a prática da mediunidade, pois, só com muita experiência, conseguimos fazer com que o nosso psiquismo não interfira no trabalho dos guias e protetores, principalmente quando o médium está lidando com pessoas de suas relações mais chegadas, ou com parentes seus. Tirar a cabeça do médium dos trabalhos do Guia é, justamente, uma das coisas mais difíceis de se conseguir, quando se é novato, pois sempre acarreta dúvidas e preocupações, mormente naqueles que receiam o fantasma da mistificação.

O mais engraçado é que pouquíssimos têm a coragem e a decência de se confessarem conscientes ou, pelo menos, semi-inconscientes querendo todos passar por médiuns   mecânicos ou inconscientes totais, o que a meu ver, já é uma prova de deslealdade incompatível com o verdadeiro sacerdócio da missão mediúnica, na sua acepção mais profunda. Eu mesmo, quando comecei na Umbanda, mantive a idéia, plenamente enraizada, de que mediunidade era sinônimo de “inconsciência” na hora do transe mediúnico.

Quando comecei  a sentir as primeiras vibrações de aproximação das Entidades, entrei em verdadeiro ESTADO DE PÂNICO, simplesmente porque, comigo, não estava acontecendo, aquilo que todos em minha volta afirmavam: que eram médiuns inconscientes.

Mas não há mal que não traga um bem. Comecei a desconfiar que TODOS não fossem tão inconscientes assim, quando, em mim,  a consciência estava bem presente e firme.

Só havia um recurso: estudar o assunto.

......continuacao em

http://www.ceubrio.com.br/artigos.htm

Então a Umbanda é conhecimento?

Que Pai Oxalá abençoe a todos.

Venho trazer uma entrevista com Rubens Saraceni que estava lendo na web.

Achei muito importante a questão que ele levanta sobre o estudo dentro da Umbanda.

Que Oxalá e Oxossi ilumine e abra a capacidade de cada um de nos para a absorção desta luz do conhecimento.

"JUCA: Então a Umbanda é conhecimento?

RUBENS SARACENI: A Umbanda só vai se fixar no plano material como uma grande religião no dia em que ela usar o conhecimento como um fator para atrair as pessoas. O Budismo atrai as pessoas, não através do Buda, mas através das mensagens do Buda. O Cristianismo não atrai as pessoas pelo Cristo, o homem crucificado, mas pelas mensagens deixadas pelo Cristo. A Umbanda não vai atrair as pessoas pela sua dor, mas pela mensagem regeneradora, curadora, salvacionista, redentora. Principalmente redentora.

A Umbanda tem uma missão redentora que ela ainda não assumiu de público. Todos nós sabemos que existem problemas carmáticos de difícil solução, que são resolvidos através do desenvolvimento da mediunidade, do trabalho desses problemas com o auxílio da espiritualidade, para que esses problemas acontecidos em outras vidas tenham uma solução através do espírito. Isso é a redenção do Ser. A Um­banda tem isso a oferecer, mas ainda não está usando a melhor linguagem para levar isso às pessoas. No dia em que essa linguagem se tornar uniformizada entre todos os umban­distas, a Umbanda se tornará tão atratora, que as outras religiões terão não um adversário, mas um exemplo de como transformar o ser humano, transmutar o íntimo dele, espirituali­zando-o cada vez mais. Os umbandis­tas precisam entender que essa espiri­tualidade que me usou como canal não é estática, mas se transmuta com o passar do tempo. Sua linguagem e conceitos se transmutam, e toda uma forma de abordagem religiosa e pregação doutrinária está sendo formada."

Entrevista Rubens Saraceni

http://www.curaeascensao.com.br/orixas/orixas14.html

Como foram escrito os livros da Codificação Espirita?

       Kardec não escreveu o Livro dos Espíritos, ele apenas organizou as respostas de perguntas feitas por ele e outras pessoas de sua convivência aos espíritos (mentores) pois como pedagogo conseguiu organizar de uma forma bem prática e fácil de entender.

       Kardec fazia uma pergunta por escrito e enviava a médiuns nos EUA, Inglaterra, várias cidades da França, Austria e Itália e por intermédio dos espíritos o médium respondia e devolvia as respostas. As resposta que chegavam iguais ou com o mesmo teor da resposta era classificadas como autenticas já que os méduis não se conheciam.

       O LE(livro dos espíritos) foi todo escrito mediunicamente, através do fenômeno da "Cesta de Bico". Neste fenômeno, o os médiuns punham suas mãos nas bordas de uma cesta com rodas e através da doação do fluido magnético (ectoplasma) fornecido, os espíritos manipulavam a cesta fazendo-a movimentar-se. Acontece que esta cesta era provida de um lápis na ponta e o movimento propiciava a escrita uma letra ou de uma frase.

       Foi com a conversa entre o plano físico e o espiritual (perguntas e respostas) que Kardec pode desenvolver codificação de seus livros.

Conversa com Mentores

Bom dia a todos.

Como e bom podermos conversar com nossos mentores. Recebermos o carinho no peito com suas palavras acolhedoras e cheias de sabedoria. Divido com vocês esta felicidade de poder trabalhar lado a lado com estes seres luminosos.

Lembro a quem pode ter esta oportunidade, que seja eternamente  agradecido, por sermos abençoados com estas palavras tão preciosas.

Quando lembro estes momentos, sinto mais condição de enfrentar o dia a dia em nosso caminho evolutivo aqui na terra.

Que Oxalá e Oxossi abençoem a todos e abra em cada um de nos a percepção para a aquisição do conhecimento necessário a caminhada de cada um. 

Reencarnação

Bom dia a todos.

Hoje eu acordei com uma frase vibrando em meu ser.

 “Nos reencarnamos para desenvolver nossas qualidades,  e superar ( trabalhar) nossos defeitos.”

Na nossa evolução, e necessário trabalhar o equilíbrio em todos os aspectos.  No Material, Emocional e Espiritual.

E não viemos para sofrer , e sim aceitarmos o que e de bom em nos, e aprendermos o que precisamos compreender em nossos sentimentos que nos distancia da evolução.

Os mentores nos falam , que precisamos trabalhar nossas qualidade, para que elas nos fortaleçam e nos dêem condição para enfrentarmos nossas emoções mais complicadas. Elas que fazem parte de nosso abismo interior.

Por isso nunca esqueçam, somos fagulhas do criador.  E por isso temos a condição de trabalhar tanto as boas quantos as mais complicadas emoções. São degraus que alçamos para buscar nossa evolução.

Que oxalá abençoe e ajude a cada um de nos a buscarmos esta forca para nos superar.

Paz e Luz a todos.

Inicio de um atendimento em Apometria

Que Oxalá abençoe a todos.

Venho trazer um  relato vivenciados pela equipe de estudos da apometria aqui do nosso Núcleo de Culto Umbandista do Butantã.

Antes de começar os trabalhos, eu senti muito forte as energias de Nosso Pai Ogum, nos suprindo e equilibrando a todos os que estavam no local.

Foi feito a abertura dos trabalhos/estudos, Fizemos as orações inicias, ainda de mãos dadas, ficamos todos a sentir as energias do ambiente e ai nosso orientador dos trabalhos de apometria no plano físico (Daniel) começou a cantar bem baixinho o ponto de Ogum...

No alto da romaria, eu vi um cavaleiro de ronda, (bis)
Trazia espada e a lança na mão,
Ogum Mege guerreou e venceu o dragão,
A primeira espada quem ganhou foi ele, (bis)
Mas ele é, ele é Ogum Mege, ele veio de Aruanda
Pra seus filhos proteger...

Aos poucos, cada um dos integrantes ia cantando e sentindo as energias do nosso querido pai Ogum.

Eu, dentro deste sentimento de completude, pensei, como o universo e maravilhoso, nos aqui, como instrumentos do criador, sendo banhados pelas energias do Orixa Ogum, e sentindo vários mentores, guias, guardiões lado a lado se preparando para dar inicio aos trabalhos.

Ai, foi iniciado os trabalhos.......

Salve, Ogum

Salve Oxalá

Por nos dar a oportunidade de trabalhar dentro da lei maior e justiça divina, ajudando a luz, dentro da criação a trabalhar com ordenadores, e filhos do todo.

Paz e Luz a todos os trabalhadores da senda luminosa da evolução.

Que Oxalá e Ogum abençoe a todos.

PS(eu comento sobre o nosso orientador dos trabalhos no plano físico de apometria aqui do núcleo como o Daniel, pois também temos nossa Mãe  Cabocla Inaiá como fundadora do grupo de apometria do Nucleo e o Vo Geronimo com atual orientador espiritual de nosso grupo de apometria como o grupo de estudos apometricos do núcleo.)